Sin procesión y con distancia, cubanos honran a su patrona

Moya, como miles de personas, acudió vestida de amarillo y con un enorme ramo de girasoles, lo que, en términos de la Santería —la religión afrocubana por excelencia— la muestra como hija o seguidora de Ochún, quien además es la patrona de los ríos, las mujeres hermosas y la fertilidad.

La iglesia dispuso dos espacios grandes, uno para aquellos que sólo entregarían una ofrenda en la parte delantera y otro para los católicos que asistían a las misas, que se sucedieron cada dos horas con distanciamiento social, constató la AP.

Los expertos cubanos estiman que sobre un 70% de la población en la isla tiene algún tipo de práctica religiosa de raíz afrocubana, un sincretismo que se desarrolló a partir de los cultos de los españoles y los esclavos traídos de África.

“El año pasado la celebración de la Virgen de la Caridad fue notoriamente discreta. Lo único que pudimos hacer fue colocar una imagen en el portal del templo. Estábamos en ese momento al comienzo de la pandemia y lejos de una vacuna o de un remedio al mal”, recordó en declaraciones a AP el sacerdote Ariel Suárez, rector de la parroquia.

“En este momento el mundo encuentra como luces de esperanza”, agregó Suárez, para quien, aunque no se salga en procesión, la santa se lleva “en el corazón”. “Todos necesitamos el encuentro (espiritual), sentir que estamos juntos, como nación... Los cubanos de cualquier condición, de cualquier pensamiento, de cualquier manera de concebir el mundo”.