La encuesta de The Associated Press y el NORC Center for Public Affairs Research deja claro que, para muchos judíos de Estados Unidos, el apoyo a Israel sigue siendo un pilar de su identidad religiosa, y su existencia, una garantía de autodeterminación y seguridad judías. Sin embargo, otros —en particular quienes se identifican como judíos por vínculos étnicos, culturales o familiares, más que por la religión— se sienten menos conectados con Israel y juzgan con mayor dureza sus acciones en el conflicto en curso.
“En cierto modo, me considero una versión estadounidense de un judío. Sí tengo una patria”, manifestó, en referencia a Estados Unidos.
Al mismo tiempo, “se me rompe el corazón por todo lo que todos afrontan allá... Tenemos malos gobiernos, no solo en Israel sino en Estados Unidos. Trato de aferrarme a la realidad de que la gente no son los gobiernos”.
Opiniones encontradas sobre las acciones militares de Israel En la encuesta se encontró que los judíos que asisten con regularidad a servicios religiosos tienen más probabilidades de sentir una conexión con Israel y de considerar justificadas sus acciones militares en Gaza que quienes nunca asisten.
Alrededor de 3 de cada 10 adultos judíos nunca asisten a servicios religiosos, aunque esa cifra sube a cerca de dos tercios entre los judíos sin afiliación religiosa. Aproximadamente la mitad de los adultos judíos asiste unas pocas veces al año o con menor frecuencia. Cerca de 2 de cada 10 asisten al menos una vez al mes, incluido alrededor de 1 de cada 10 que asiste semanalmente.
Según la encuesta, los adultos judíos se identifican mayormente como demócratas; cerca de 3 de cada 10 se identifican como republicanos. Los judíos sin afiliación religiosa tienen una probabilidad ligeramente mayor que los adultos judíos en general de identificarse como demócratas, y una menor de definirse como republicanos.
Jacqueline Rothstein, de 35 años, divide su tiempo entre un suburbio de la ciudad de Nueva York en Long Island y Brooklyn, el distrito de la ciudad con una fuerte presencia judía. Es ortodoxa moderna y asiste a servicios de culto aproximadamente una vez al mes.
Independiente en lo político, tiene una opinión favorable del presidente republicano Donald Trump y una opinión desfavorable del alcalde de la ciudad de Nueva York, Zohran Mamdani, un demócrata musulmán que apoya los derechos de los palestinos. Rothstein afirma que su identidad judía y apoyar a Israel son “sumamente importantes” para ella.
Está muy consciente de las divisiones dentro de la comunidad judía y menciona la historia familiar como una razón clave de las distintas posturas sobre Israel. Dos de sus abuelos eran judíos sefardíes expulsados de Egipto en la década de 1960; los otros dos eran sobrevivientes del Holocausto, indicó.
“Hay muchos judíos estadounidenses cuyos abuelos no tuvieron ese trauma”, expresó Rothstein. “Si no tienes conexión con Israel, si tus abuelos estaban a salvo en Estados Unidos... entonces no conoces la lucha”.
Los adultos judíos que se identifican como judíos religiosos tienen mucha más probabilidad que los judíos no religiosos de identificarse como sionistas. Cerca de 3 de cada 10 adultos judíos religiosos dicen que “sionista” los describe “extremadamente” o “muy” bien, en comparación con el 6% de los judíos sin afiliación religiosa.
Casi la mitad de los judíos seculares, el 45%, dice que “sionista” los describe “no muy bien” o “nada bien”.
Muchos aún ven a Israel como un elemento central para su identidad judía Apoyar a Israel sigue siendo fundamental para la identidad de muchos adultos judíos, pero su importancia frente a otros aspectos de ser judío varía.
Aproximadamente la mitad de los adultos judíos con afiliación religiosa dice que apoyar a Israel es “extremadamente” o “muy” importante para su identidad judía, en comparación con cerca de 1 de cada 10 adultos judíos sin afiliación religiosa.
El rabino Seth Adelson señaló que Israel fue fundado principalmente por judíos seculares, pero sugirió que hoy, en Estados Unidos, los vínculos más fuertes con Israel se sienten entre los judíos observantes. Es el rabino de la Congregación Beth Shalom en Pittsburgh, una sinagoga conservadora con estrechos lazos con las tres congregaciones atacadas en la masacre de 2018 en la cercana sinagoga Tree of Life, en la que murieron 11 fieles en el ataque antisemita más mortífero del país.
“En los últimos años, quizá debido a la complejidad de esa región, debido a los desafíos que enfrentan los estados modernos, los judíos religiosos han sido más propensos a aferrarse a nuestras historias antiguas, y los judíos sin religión han sido menos propensos a aferrarse a esas historias”, sostuvo Adelson.
Parte de la división es generacional. Los judíos más jóvenes —independientemente de su afiliación judía— tienen menos probabilidades de ver a Israel como importante para su identidad judía. Pero también hay puntos en común. Las mayorías de adultos judíos jóvenes y mayores, por ejemplo, dicen que recordar el Holocausto es importante para su identidad judía.
Bonnie Brody, de 78 años, creció en una comunidad con varios sobrevivientes del Holocausto en Queens, Nueva York. Aunque no siempre está de acuerdo con las decisiones de su gobierno, la residente de Florida considera a Israel un refugio vital para los judíos.
“Escuché las historias de los campos de concentración y de cómo incluso (Estados Unidos) rechazó a un barco lleno de judíos”, relató, en referencia al transatlántico St. Louis, que salió de Alemania en 1939 con cientos de refugiados judíos a bordo y al que se le impidió desembarcar en Estados Unidos. “Muchos de ellos no tenían adónde ir”.
Los conflictos dolorosos con la familia por Israel son comunes En la encuesta se concluye que actualmente surgen rupturas dentro de familias y comunidades por Israel, incluso entre judíos sin afiliación religiosa.
La mayoría de los adultos judíos, el 55%, dice que se ha sentido ofendida por los comentarios de otra persona sobre Israel desde el ataque del 7 de octubre, mientras que cerca de 4 de cada 10 afirma haber estado en desacuerdo con familiares sobre algo relacionado con ese país.
Alrededor de 3 de cada 10 dice que le dejó de hablar a alguien por algo que esa persona dijo sobre Israel.
Shainah Horowitz, de 45 años, una demócrata convencida de Portland, Oregon, comenta que la comunidad judía en esa ciudad marcadamente liberal está plagada de divisiones. Por un lado, explicó, hay fricción entre judíos ortodoxos con inclinaciones políticas hacia la derecha y judíos con posturas más hacia la izquierda, incluidos los de su sinagoga conservadora, que se enorgullece de ser inclusiva con la comunidad LGBTQ+. Al mismo tiempo, añadió, los judíos seculares antisionistas en Portland pueden ser tajantemente críticos con los judíos que —como la propia Horowitz— se identifican como sionistas y apoyan el concepto de Israel como un Estado judío.
“No puedo tener conversaciones con ciertos amigos —no judíos y algunos judíos muy seculares que compran el sesgo antiisraelí—”, afirmó.
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La cobertura de temas religiosos de The Associated Press recibe apoyo mediante la colaboración de la AP con The Conversation US, con financiamiento de Lilly Endowment Inc. La AP es la única responsable de este contenido.
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La encuesta AP-NORC realizada entre 3.040 adultos se realizó del 11 al 17 de junio utilizando una muestra extraída del panel AmeriSpeak de NORC, basado en probabilidades, diseñado para ser representativo de la población de Estados Unidos. La encuesta incluyó entrevistas con 1.022 adultos judíos. El margen de error de muestreo para los adultos en general es de más o menos 2,8 puntos porcentuales, y el margen de error de muestreo para los adultos judíos es de más o menos 5,0 puntos porcentuales.
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Esta historia fue traducida del inglés por un editor de AP con la ayuda de una herramienta de inteligencia artificial generativa.
FUENTE: AP
